The picture was painted by the artist and historian Harry Fenn in 1881AD, and was curated from his book (Picturesque Palestine, Sinai, and Egypt)
Shechem
Was an ancient city in the southern Levant. Mentioned as a Canaanite city in the Amarna Letters, it later appears in the Hebrew Bible as the first capital of the Kingdom of Israel following the split of the United Monarchy. According to Joshua 21:20–21, it was located in the tribal territorial allotment of the tribe of Ephraim. Shechem declined after the fall of the northern Kingdom of Israel. The city later regained its importance as a prominent Samaritan center during the Hellenistic period.
Traditionally associated with the city of Nablus, Shechem is now identified with the nearby site of Tell Balata in the Balata al-Balad suburb of the West Bank.
Geographical position
Balata in the 1880s in the PEF Survey of Palestine. Nablus is stated as being the location of Biblical Shechem, in contrast to the modern identification with Tell Balata.
The site of Shechem in patristic sources is almost invariably identified with,[5] or located close to, the town of Flavia Neapolis (Nablus).
History
Shechem was a very ancient commercial center due to its position in the middle of vital trade routes through the region. A very old "Way of the Patriarchs" trade route runs in the north–south direction.
Chalcolithic
The oldest settlement in Shechem goes back to about five thousand years ago, during the Chalcolithic period (3500-3000 BCE). At that time agriculture was already practiced
Early Bronze
During the Early Bronze Age, activity seems to have moved to the nearby area of Khirbet Makhneh el-Fauqa. Some publications claim that Shechem is mentioned in the third-millennium Ebla tablets, but this has been denied by archaeologists.
Middle Bronze
The Sebek-khu Stele, dated to the reign of Senusret III (reign: 1878–1839 BCE), records the earliest known Egyptian military campaign in the Levant. The text reads "Then Sekmem fell, together with the wretched Retenu", where Sekmem (s-k-m-m) is thought to be Shechem, and the "Retunu" or "Retjenu" a people of the Levant.
The first substantial building activity at Shechem (Strata XXII-XXI) dates from the Middle Bronze Age IIA (c. 1900 BCE). It became a very substantial Canaanite settlement, and was attacked by Egypt, as mentioned in the Sebek-khu Stele, an Egyptian stele of a noble at the court of Senusret III (c. 1880–1840 BCE).
Middle Bronze IIB
Fortifications were made in the MB IIB (XX-XIX).
Late Bronze
Amarna letter EA 252. Letter from Labayu (ruler of Shechem) to the Egyptian Pharaoh Amenhotep III or his son Akhenaten. 14th century BCE. From Tell el-Amarna, Egypt. British Museum
In the Amarna Letters of about 1350 BCE, Šakmu (i.e., Shechem) was the center of a kingdom carved out by Labaya (or Labayu), a Canaanite warlord who recruited mercenaries from among the Habiru. Labaya was the author of three Amarna letters (EA 252, EA 253, and EA 254), and his name appears in 11 of the other 382 letters, referred to 28 times, with the basic topic of the letter, being Labaya himself, and his relationship with the rebelling, countryside Habiru.
Late Bronze IIB
Shechem may be identical to the Sakama mentioned in an account dated to the Nineteenth Dynasty of Egypt (around 1200 BCE).
Iron Age
Iron Age II
During the Babylonian Captivity (606 to 536 BCE), those Judahites who remained in the Kingdom of Judah re-established the altar at Shechem to keep the Israelite worship system going when access to the Temple in Jerusalem was cut off.
Classical antiquity
Hellenistic Period
During the Hellenistic and Roman periods, Shechem was the main settlement of the Samaritans, whose religious center stood on Mount Gerizim, just outside the town.
Roman Period - Province of Judea
In 6 CE, Shechem was annexed to the Roman Province of Judea. Of the Samaritans of Sichem not a few rose up in arms on Mt. Gerizim at the time of the Galilean rebellion (67 CE), which was part of the First Jewish–Roman War. The city was very likely destroyed by Sextus Vettulenus Cerialis, during that war.
In 72 CE, a new city, Flavia Neapolis, was built by Vespasian 2 kilometers (1.2 mi) to the west of the old one. This city's name was eventually corrupted to the modern Nablus. Josephus, writing in about 90 CE (Jewish Antiquities 4.8.44), placed the city between Mount Gerizim and Mount Ebal. Elsewhere he refers to it as Neapolis.
In Emperor Hadrian's reign, the temple on Mt. Gerizim was restored and dedicated to Jupiter.
Like Shechem, Neapolis had a very early Christian community, including the early saint Justin Martyr; we hear even of bishops of Neapolis. On several occasions the Christians suffered greatly at the hands of the Samaritans. In 474 the emperor, to avenge what Christians considered an unjust attack by the Samaritans, deprived the latter of Mt. Gerizim and gave it to the Christians, who built on it a church dedicated to the Blessed Virgin.
Later history
The city of Nablus was Islamicized in the Abbasid and Ottoman periods In 1903 near Nablus, a German party of archaeologists led by Dr. Hermann Thiersch stumbled upon the site called Tell Balata and now identified as ancient Shechem. Nablus is still referred to as Shechem by Israeli Hebrew speakers, even though the original site of Shechem lies east of the modern-day city.
الصورة رسمت من قبل الفنان والمؤرخ هاري فين عام 1881م وهي مقتبسة من كتابه ( Picturesque Palestine, Sinai, and Egypt)
شكيم هو الاسم القديم لمدينة نابلس أو لمدينة كانت تقع في الطرف الشرقي لمدينة نابلس الحالية، قام الكنعانيون بتأسيسها في أواسط الألفية الثالثة قبل الميلاد، وتعني كلمة شكيم المنكب أو الأرض المرتفعة، وموقع المدينة في الغالب شرق مدينة نابلس الحالية إلى الشمال قليلاً من القرية المعروفة اليوم باسم بلاطة البلد، وكان الرحالة الألماني هيرمان تيرش قد استرعى اهتمامه تل كبير عليه قطع حجرية تعود إلى بقايا جدار يمتد إلى مسافة 8 أمتار على الجانب الغربي من التل، وتوقع أن تكون هذه الآثار هي آثار مدينة شكيم بحكم موقعها المميز المعترض للممر بين جبلي عيبال وجرزيم وتحكمه بسهل عسكر.
أظهرت الحفريات التي قامت بها بعثة أمريكية مشتركة من جامعة درو ومعهد مكورميك اللاهوتي والمدرسة الأمريكية للأبحاث الشرقية بين عامي 1956-1967 أن مدينة شكيم كنعانية قد بنيت في أواسط الألف الثالث قبل الميلاد فوق مستوطن أقدم يعود إلى الألف الرابع قبل الميلاد؛ حيث اكتشفت بعض الفخاريات التي تعود إلى العصر الحجري-المعدني (الكالكوليثي). كما أظهرت الحفريات أن المدينة قد تميزت مع بداية الألف الثاني قبل الميلاد بتحصيناتها الكنعانية القوية.
التسمية
شكيم تسمية كنعانية اللفظ، تعني المنكب أو الكتف أو المكان المرتفع، وجاء في التوراة أن يعقوب حينما أتى إلى شكيم وأذن له بالنزول بجوارها، كان حاكم المدينة حمور الحوى الكنعاني وذكرت أن اسم ابنه كان شكيم أيضاً.
التاريخ
يرجع تاريخ مدينة شكيم إلى ما قبل أربع آلاف عام، كان سكانها يعملون بالتجارة بشكل أساسي، بسبب موقع المدينة الاستراتيجي الواقع على خط التجارة الأساسي. كانت السلع المحلية في المدينة هي التي يتم الاتجار بها، مثل زيت الزيتون والعنب والدقيق والمواشي والأواني الفخارية، وامتدت فترة الازدهار التجاري في هذه المدينة بين العصر البرونزي الوسيط إلى أواخر العصر الهلنستي (1900-100 قبل الميلاد.
ذكرت مدينة شكيم أول مرة بشكل موثق من خلال النصوص المصرية المنقوشة على نصب (خو-سيبيك) التي تعود إلى حقبة الفرعون سونسرت الثالث (1880-1840 قبل الميلاد). في رسائل تل عمارنة (1350 قبل الميلاد) تم الإشارة إلى مدينة شكيم على أنها مركز المملكة في زمن حكم لابعيا، والذي كان أمير حرب كنعاني في تلك الفترة.
مدينة شكيم كانت مسكن الطائفة السامرية، والتي تعتبر جبل جرزيم القريب من مدينة شكيم أرضاً مقدسة. في انتفاضة الجليل عام 67 قبل الميلاد التي كانت جزءاً من الحرب اليهودية الرومانية الأولى، ثار السامريون على الحكم الروماني، وكان من تبعات الحرب (على الأغلب) أن تم تدمير المدينة بشكل كامل في تلك الحرب على يد جيش القنصل سيرياليس إبان حكم الإمبراطور فيسبازيان.
في عام 72 قبل الميلاد، قام الإمبراطور بتأسيس مدينة جديدة، على بعد 2 كيلومتر غرب مدينة شكيم، أسماها (فلافيا نيابوليس) والتي كانت النواة لتتطور عبر الأزمنة والعصور لتصبح مدينة نابلس الفلسطينية.
في عام 6 قبل الميلاد تم ضم المنطقة لولاية سوريا الرومانية، وفي عهد الإمبراطور هادريان تم إعلان عن تخصيص جبل جرزيم (المقدس عن السامريين) لجوبيتر، ملك الآلهة الرومانية وإله السماء والبرق في الميثولوجيا الرومانية.
The picture was painted by the artist and historian Harry Fenn in 1881AD, and was curated from his book (Picturesque Palestine, Sinai, and Egypt)
Shechem
Was an ancient city in the southern Levant. Mentioned as a Canaanite city in the Amarna Letters, it later appears in the Hebrew Bible as the first capital of the Kingdom of Israel following the split of the United Monarchy. According to Joshua 21:20–21, it was located in the tribal territorial allotment of the tribe of Ephraim. Shechem declined after the fall of the northern Kingdom of Israel. The city later regained its importance as a prominent Samaritan center during the Hellenistic period.
Traditionally associated with the city of Nablus, Shechem is now identified with the nearby site of Tell Balata in the Balata al-Balad suburb of the West Bank.
Geographical position
Balata in the 1880s in the PEF Survey of Palestine. Nablus is stated as being the location of Biblical Shechem, in contrast to the modern identification with Tell Balata.
The site of Shechem in patristic sources is almost invariably identified with,[5] or located close to, the town of Flavia Neapolis (Nablus).
History
Shechem was a very ancient commercial center due to its position in the middle of vital trade routes through the region. A very old "Way of the Patriarchs" trade route runs in the north–south direction.
Chalcolithic
The oldest settlement in Shechem goes back to about five thousand years ago, during the Chalcolithic period (3500-3000 BCE). At that time agriculture was already practiced
Early Bronze
During the Early Bronze Age, activity seems to have moved to the nearby area of Khirbet Makhneh el-Fauqa. Some publications claim that Shechem is mentioned in the third-millennium Ebla tablets, but this has been denied by archaeologists.
Middle Bronze
The Sebek-khu Stele, dated to the reign of Senusret III (reign: 1878–1839 BCE), records the earliest known Egyptian military campaign in the Levant. The text reads "Then Sekmem fell, together with the wretched Retenu", where Sekmem (s-k-m-m) is thought to be Shechem, and the "Retunu" or "Retjenu" a people of the Levant.
The first substantial building activity at Shechem (Strata XXII-XXI) dates from the Middle Bronze Age IIA (c. 1900 BCE). It became a very substantial Canaanite settlement, and was attacked by Egypt, as mentioned in the Sebek-khu Stele, an Egyptian stele of a noble at the court of Senusret III (c. 1880–1840 BCE).
Middle Bronze IIB
Fortifications were made in the MB IIB (XX-XIX).
Late Bronze
Amarna letter EA 252. Letter from Labayu (ruler of Shechem) to the Egyptian Pharaoh Amenhotep III or his son Akhenaten. 14th century BCE. From Tell el-Amarna, Egypt. British Museum
In the Amarna Letters of about 1350 BCE, Šakmu (i.e., Shechem) was the center of a kingdom carved out by Labaya (or Labayu), a Canaanite warlord who recruited mercenaries from among the Habiru. Labaya was the author of three Amarna letters (EA 252, EA 253, and EA 254), and his name appears in 11 of the other 382 letters, referred to 28 times, with the basic topic of the letter, being Labaya himself, and his relationship with the rebelling, countryside Habiru.
Late Bronze IIB
Shechem may be identical to the Sakama mentioned in an account dated to the Nineteenth Dynasty of Egypt (around 1200 BCE).
Iron Age
Iron Age II
During the Babylonian Captivity (606 to 536 BCE), those Judahites who remained in the Kingdom of Judah re-established the altar at Shechem to keep the Israelite worship system going when access to the Temple in Jerusalem was cut off.
Classical antiquity
Hellenistic Period
During the Hellenistic and Roman periods, Shechem was the main settlement of the Samaritans, whose religious center stood on Mount Gerizim, just outside the town.
Roman Period - Province of Judea
In 6 CE, Shechem was annexed to the Roman Province of Judea. Of the Samaritans of Sichem not a few rose up in arms on Mt. Gerizim at the time of the Galilean rebellion (67 CE), which was part of the First Jewish–Roman War. The city was very likely destroyed by Sextus Vettulenus Cerialis, during that war.
In 72 CE, a new city, Flavia Neapolis, was built by Vespasian 2 kilometers (1.2 mi) to the west of the old one. This city's name was eventually corrupted to the modern Nablus. Josephus, writing in about 90 CE (Jewish Antiquities 4.8.44), placed the city between Mount Gerizim and Mount Ebal. Elsewhere he refers to it as Neapolis.
In Emperor Hadrian's reign, the temple on Mt. Gerizim was restored and dedicated to Jupiter.
Like Shechem, Neapolis had a very early Christian community, including the early saint Justin Martyr; we hear even of bishops of Neapolis. On several occasions the Christians suffered greatly at the hands of the Samaritans. In 474 the emperor, to avenge what Christians considered an unjust attack by the Samaritans, deprived the latter of Mt. Gerizim and gave it to the Christians, who built on it a church dedicated to the Blessed Virgin.
Later history
The city of Nablus was Islamicized in the Abbasid and Ottoman periods In 1903 near Nablus, a German party of archaeologists led by Dr. Hermann Thiersch stumbled upon the site called Tell Balata and now identified as ancient Shechem. Nablus is still referred to as Shechem by Israeli Hebrew speakers, even though the original site of Shechem lies east of the modern-day city.
الصورة رسمت من قبل الفنان والمؤرخ هاري فين عام 1881م وهي مقتبسة من كتابه ( Picturesque Palestine, Sinai, and Egypt)
شكيم هو الاسم القديم لمدينة نابلس أو لمدينة كانت تقع في الطرف الشرقي لمدينة نابلس الحالية، قام الكنعانيون بتأسيسها في أواسط الألفية الثالثة قبل الميلاد، وتعني كلمة شكيم المنكب أو الأرض المرتفعة، وموقع المدينة في الغالب شرق مدينة نابلس الحالية إلى الشمال قليلاً من القرية المعروفة اليوم باسم بلاطة البلد، وكان الرحالة الألماني هيرمان تيرش قد استرعى اهتمامه تل كبير عليه قطع حجرية تعود إلى بقايا جدار يمتد إلى مسافة 8 أمتار على الجانب الغربي من التل، وتوقع أن تكون هذه الآثار هي آثار مدينة شكيم بحكم موقعها المميز المعترض للممر بين جبلي عيبال وجرزيم وتحكمه بسهل عسكر.
أظهرت الحفريات التي قامت بها بعثة أمريكية مشتركة من جامعة درو ومعهد مكورميك اللاهوتي والمدرسة الأمريكية للأبحاث الشرقية بين عامي 1956-1967 أن مدينة شكيم كنعانية قد بنيت في أواسط الألف الثالث قبل الميلاد فوق مستوطن أقدم يعود إلى الألف الرابع قبل الميلاد؛ حيث اكتشفت بعض الفخاريات التي تعود إلى العصر الحجري-المعدني (الكالكوليثي). كما أظهرت الحفريات أن المدينة قد تميزت مع بداية الألف الثاني قبل الميلاد بتحصيناتها الكنعانية القوية.
التسمية
شكيم تسمية كنعانية اللفظ، تعني المنكب أو الكتف أو المكان المرتفع، وجاء في التوراة أن يعقوب حينما أتى إلى شكيم وأذن له بالنزول بجوارها، كان حاكم المدينة حمور الحوى الكنعاني وذكرت أن اسم ابنه كان شكيم أيضاً.
التاريخ
يرجع تاريخ مدينة شكيم إلى ما قبل أربع آلاف عام، كان سكانها يعملون بالتجارة بشكل أساسي، بسبب موقع المدينة الاستراتيجي الواقع على خط التجارة الأساسي. كانت السلع المحلية في المدينة هي التي يتم الاتجار بها، مثل زيت الزيتون والعنب والدقيق والمواشي والأواني الفخارية، وامتدت فترة الازدهار التجاري في هذه المدينة بين العصر البرونزي الوسيط إلى أواخر العصر الهلنستي (1900-100 قبل الميلاد.
ذكرت مدينة شكيم أول مرة بشكل موثق من خلال النصوص المصرية المنقوشة على نصب (خو-سيبيك) التي تعود إلى حقبة الفرعون سونسرت الثالث (1880-1840 قبل الميلاد). في رسائل تل عمارنة (1350 قبل الميلاد) تم الإشارة إلى مدينة شكيم على أنها مركز المملكة في زمن حكم لابعيا، والذي كان أمير حرب كنعاني في تلك الفترة.
مدينة شكيم كانت مسكن الطائفة السامرية، والتي تعتبر جبل جرزيم القريب من مدينة شكيم أرضاً مقدسة. في انتفاضة الجليل عام 67 قبل الميلاد التي كانت جزءاً من الحرب اليهودية الرومانية الأولى، ثار السامريون على الحكم الروماني، وكان من تبعات الحرب (على الأغلب) أن تم تدمير المدينة بشكل كامل في تلك الحرب على يد جيش القنصل سيرياليس إبان حكم الإمبراطور فيسبازيان.
في عام 72 قبل الميلاد، قام الإمبراطور بتأسيس مدينة جديدة، على بعد 2 كيلومتر غرب مدينة شكيم، أسماها (فلافيا نيابوليس) والتي كانت النواة لتتطور عبر الأزمنة والعصور لتصبح مدينة نابلس الفلسطينية.
في عام 6 قبل الميلاد تم ضم المنطقة لولاية سوريا الرومانية، وفي عهد الإمبراطور هادريان تم إعلان عن تخصيص جبل جرزيم (المقدس عن السامريين) لجوبيتر، ملك الآلهة الرومانية وإله السماء والبرق في الميثولوجيا الرومانية.